xxx
XXX(về mục lục)

CÁC NGUYÊN TẮC PHẬT GIÁO TRONG TÂM LÝ TRỊ LIỆU PHƯƠNG TÂY

Julie Wagner

Bài tóm tắt

Lời dạy của đức Phật và Tâm lý học trị liệu Phương Tây cùng mục đích chung là làm giảm đi sự đau khổ. Tâm lý học trị liệu phương Tây đang kết hợp một cách nhanh chóng với những nguyên tắc đạo đức của Phật giáo, đặc biệt là sự tư duy trong phép điều trị đau khổ của con người. Một nghiên cứu gần đây của hơn hai ngàn nhà Tâm lý học trị liệu Mỹ cho biết rằng Tâm lý học trị liệu Phương Đông được xếp hạng ba khi họ đưa ra phương pháp điều trị về “sự tư duy.”

Liệu pháp ứng xử được xử dụng rộng rãi và được đánh gia cao trong số các phương pháp chữa trị khác nhau của Tâm lý học trị liệu. Trong Tâm lý học phương Tây, chúng ta đang chịu sự chi phối của một liệu pháp ứng xử gồm ba giai đoạn. Giai đoạn thứ nhất tập trung vào sự kích thích và phản ứng trong điều kiện cổ điển và có hiệu lực. Giai đoạn thứ hai là liệu pháp ứng xử dựa trên hiểu biết, kinh nghiệm để làm thay đổi nội dung tư tưởng của chúng ta dẫn đến sự thay đổi cảm giác như thế nào. Liệu pháp này kích thích trực tiếp những kiểu mẫu tư tưởng, cảm giác, hoặc  loại ứng xử thích nghi không tốt. “Giai đoạn hiện hành thứ ba là sự tu duy và liệu pháp dựa vào sự chấp nhận. Trong sự tu duy và  những phương pháp điều trị dựa trên sự chấp nhận mới, các bác sĩ chuyên khoa Tâm lý học se giúp đỡ bệnh nhân thay đổi mối liên hệ thân thiết của họ bằng kinh nghiệm cá nhân hơn là kích thích nó một cách trực tiếp. Khi bệnh nhân đến điều trị, họ không thích những gì mà họ đang cảm giác, hay đang được đối xử như thế nào - họ muốn  bớt băn khoăn, lo lắng hoặc bớt phiền muộn, hoặc muốn uống nước hay ăn một chút gì đó.

Bác sĩ điều trị sẽ sửa đổi lại mối liên hệ thân thiết của bệnh nhân với vấn đề này bằng cách tập trung sự chú ý và sự chấp nhận từng sát na những gì đã xảy ra mà bệnh nhân không cảm thấy thoải mái.

Những ví dụ về phương pháp điều trị từ giai đoạn thứ ba này gồm có: Sự tư duy dựa trên sự bớt căng thẳng (Jon Kabat-Zinn, 1990) ; Liệu pháp ứng xử biện chứng (Marsha Linehan, 1993); Liệu pháp chấp nhận và sự phạm tội (Hayes, Strosahl, and Wilson, 1999); Liệu pháp tư duy dựa trên hiểu biết và kinh nghiệm (Teasdale 2002); và Liệu pháp tư duy dựa trên việc ăn uống (Kristeller, 1999), mỗi liệu pháp nêu ra những vấn đề thực tế mà không có phản ứng lịch sử tốt với hai giai đoạn đầu của Tâm lý học trị liệu bao gồm sự rối loạn về tâm lý, tự tử, tự hủy hoại, và  rối loạn về ăn uống.

Sự giới thiệu này sẽ là: 1) Thực hành căn bản đại cương và Lịch sử Tâm lý học phương Tây,  2) Cung cấp những ví dụ về áp dụng nguyên tắc Phật giáo vào Tâm lý học trị liệu,  3. Ôn lại những ấn tượng sâu sắc về những liệu pháp mới, 4. Thực hành Phật giáo và Tâm lý học trị liệu Tương phản & So sánh, và 5. Thảo luận về những giới hạn thích hợp của nguyên tắc Phật giáo đối với Tâm lý học trị liệu.