![]() |
|||
![]() |
xxx LUYỆN TÂM BÌNH AN: THIỀN ĐỊNH PHẬT GIÁO CÓ THỂ ĐÓNG GÓP NHƯ THẾ NÀO CHO SỰ CHUYỂN HOÁ SỰ XUNG ĐỘT VÀ Nathan C. Michon,
santi.parami@gmail.com (Bài tóm tắt) Có sự tập trung cao độ về các phương pháp tu tập để chuyển hoá các sự xung đột. Càng ngày càng có nhiều cuộc hội thảo huấn luyện con người với nhiều phương pháp nhằm giúp đỡ con người trong những tình huống khác nhau. Phần đông các huấn luyện viên nầy đều nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hãy mang lại sự bình an của tâm mình, trước khi giúp người khác đạt được sự bình an của tâm hồn. Tuy nhiên, một vài người trong họ bổ sung thêm, nhắm vào bất cứ sự hướng dẫn nào về cách thức để tâm được an bình. Những lời hướng dẫn đó luôn trong một phạm vi giới hạn. Số lượng lớn những kỷ luật thiền định trong Phật giáo có năng lực mạnh mẽ để giúp chuyển hoá sự xung đột và xây dựng sự an bình. Nơi nào các phương pháp hiện hành hoạt động yếu, nhiều truyền thống Phật giáo khác nhau có đầy đủ kinh nghiệm và các tác phẩm để bổ sung cho nó. Hơn nữa, nhiều lãnh vực trong khoa học đang chỉ ra rằng các phương pháp hành trì thiền định truyền thống nầy tốt hơn những hoạt động chỉ thuần là lễ nghi và truyền thống. Thông tin từ khoa học nhận thức, địa chất biểu sinh, và ngay cả cơ học định lượng có thể giúp kết nối những khoảng cách văn hóa và kinh nghiệm; và chỉ cho người phương Tây tại sao các phương pháp hành trì thiền định khác nhau có thể có kết quả và trình bày tầm quan trọng của sự tu tập về tâm. Kế đó, những truyền thống Phật giáo có thể đóng góp nhiều thông tin về phương cách làm thế nào để huấn luyện tâm. Bài thuyết trình kết luận với đề nghị rằng sự chuyển hoá các xung đột trong lãnh vực thật vi tế nên được phát triển bằng sự chú trọng vào việc tu tập tâm và rằng Phật tử có thể giúp đưa đến sự sáng tạo trong lãnh vực nầy. TIỂU SỬ:Nathan C. Michon hiện là nghiên cứu sinh của khoá học Tiến sĩ Tôn giáo học Trường Đại học Tây Lai (University of the West). Ngài đỗ Cao Học về “sự tương quan giữa các Tôn giáo” trường Đại học Western Michigan và một chứng chỉ về môn học “Hoà bình và sự xung đột” ở Trung tâm Hoà bình học của Đại học European. Đề tài nghiên cứu của Ngài là “bằng cách nào những hình thức thiền truyền thống và sự chuyển biến cá nhân có thể giúp cho sự giải quyết và chuyển biến sự xung đột.” |
||
![]() |
|||